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　　近日，位于云錦湖公園西側(cè)的張養(yǎng)浩紀(jì)念館終于開館了。

　　毫無疑問，這是濟(jì)南的一件文化盛事，是對(duì)“名士之城”的又一次文化確認(rèn)。

　　張養(yǎng)浩紀(jì)念館，其價(jià)值不僅是向世人展現(xiàn)一批文化館藏，更在于中國(guó)文學(xué)史上一代曲宗的“重生”，在于由張養(yǎng)浩的政聲品望、文學(xué)關(guān)懷所散發(fā)出來的深厚人文精神的“重拾”。

　　尤其這種人文精神中的“民生為念”“清廉克己”，就是濟(jì)南現(xiàn)在正發(fā)揚(yáng)光大的“城市品格”。

　　由此而言，張養(yǎng)浩紀(jì)念館，是永懷不忘一代文學(xué)大家，也是濟(jì)南挖掘“名士”文化，做大城市軟實(shí)力，做強(qiáng)文化底蘊(yùn)的真實(shí)寫照。

遇見張養(yǎng)浩

　　張養(yǎng)浩紀(jì)念館開館后，進(jìn)入試運(yùn)營(yíng)階段，該紀(jì)念館位于云錦湖公園西側(cè)，建筑面積約4900平方米。

　　館內(nèi)集中展示了張養(yǎng)浩的人生經(jīng)歷、為政思想和文學(xué)成就。

　　紀(jì)念館試運(yùn)營(yíng)期間，每日9:00—17:00對(duì)外開放，16:30停止入館(周一閉館)。

　　所以，如果有余暇，不妨來紀(jì)念館看看——

　　來“遇見”你可能還不是特別熟悉的張養(yǎng)浩，遇見那不絕如縷、悲天憫人的文學(xué)情懷。

　　說起濟(jì)南的文化底蘊(yùn)和文學(xué)地位，大家了解比較多的，肯定是“濟(jì)南二安”，知道詞風(fēng)婉約與語涉豪放的宋詞，卻不大了解濟(jì)南“古代文學(xué)”中還有一宗，那就是元代散曲大家張養(yǎng)浩開創(chuàng)的“悲憫蒼涼”之風(fēng)。

　　正是這種風(fēng)潮，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的不朽地位。

　　從此，濟(jì)南的文學(xué)格調(diào)中，不僅有簾卷西風(fēng)、金戈鐵馬，還有了“民間疾苦聲”。

　　說起張養(yǎng)浩的散曲，那可是教科書級(jí)別的——

　　是真的進(jìn)入現(xiàn)在中小學(xué)教科書的。

　　那首膾炙人口，雄渾沉郁的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，正是為民發(fā)聲的經(jīng)典之作。

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!道盡了王朝興替，道盡了民生多艱，成為千古絕唱。

　　有文學(xué)評(píng)論點(diǎn)評(píng)：這首小令遣詞警辟，形象鮮明。全曲景中藏情，情中有景，情景交融，語言精練，且富有人民性，在元散曲，乃至整個(gè)古典詩(shī)歌中，都是難得的優(yōu)秀作品。

　　來紀(jì)念館看看吧，遇見我們的“鄰居”張養(yǎng)浩，遇見不朽的文學(xué)，遇見不老的情懷!

廉潔的傳奇

　　張養(yǎng)浩，是怎樣一個(gè)傳奇呢?他身上凝聚著怎樣一股“氣”呢?

　　看看他的生平——

　　“張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人?！边@是《元史 張養(yǎng)浩傳》里的開篇介紹。

　　根據(jù)記載，元世祖至元七年(1270)寒食節(jié)前后，張養(yǎng)浩生于濟(jì)南歷城縣一戶富裕人家。其父張郁是一名事業(yè)有成的商人，曾經(jīng)在歷城購(gòu)置田產(chǎn)五百余畝。

　　在紀(jì)念館的墻壁上，有這么一句話，是張養(yǎng)浩的的原話存錄：“諸公但思至公血誠(chéng)以報(bào)國(guó)”，就是他為官清廉最真實(shí)的寫照。

　　這句話怎么來的呢?

　　據(jù)記載，胸懷社稷的張養(yǎng)浩層兩次主持朝廷的進(jìn)士考試，為朝廷聚攏一大批政治精英?？圃嚭?，有進(jìn)士要登門致謝，張公謝絕不受，坦言“諸公但思至公血誠(chéng)以報(bào)國(guó)政，自不必謝仆?！?/p>

　　讀到這里，一名轉(zhuǎn)意獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為國(guó)養(yǎng)士?jī)?chǔ)才，不為自己謀絲毫之利的“致君澤民”的清官形象，已經(jīng)躍然紙上了。

　　胸懷利國(guó)濟(jì)民理想的張養(yǎng)浩，1292年離開東平到京城求仕，此后他做過禮部令史，進(jìn)過御史臺(tái)。歷任翰林院侍講學(xué)士、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書等職。

　　無論身居何職，他都能甘守清貧、恪盡職守，以讀書為樂事。

　　有一次張養(yǎng)浩生病，朝廷要員，也是他的恩師前去探望，當(dāng)他看到這位御史臺(tái)家中樸實(shí)無華、別無長(zhǎng)物，禁不住稱贊道“此真臺(tái)掾也!”

　　“臺(tái)掾” 乃御史臺(tái)支柱之意。

傳“城”精神

　　張養(yǎng)浩，有才名，更有廉聲。

　　這在他的時(shí)代不多見，即便拿到整個(gè)中國(guó)歷史上，也是璀璨耀眼的存在。

　　“不鄙薄民，乃率之以躬。待之以誠(chéng)，使民俗歸厚，其民莫不心親而安其教令?！边@是當(dāng)時(shí)對(duì)他為官的評(píng)語。

　　這一點(diǎn)，值得后世銘記，值得后世膜拜，值得今人汲取并持續(xù)發(fā)揚(yáng)。

　　在張養(yǎng)浩紀(jì)念館，有其《為政忠告》的著作，這部書恰恰展現(xiàn)了張養(yǎng)浩的為政之德與為政之道，在這里，人們一定會(huì)驚嘆于他杰出的官品、官德、官識(shí)，堪稱儒家政治家的優(yōu)秀代表。

　　張養(yǎng)浩，一生養(yǎng)浩然之氣，真是人如其名，官如其名——

　　其為官近33年，一直為官清廉，尤以關(guān)心民瘼、直言敢諫享譽(yù)當(dāng)世，無論身居中樞還是地方為官，他滿腔濟(jì)世情懷，常以天下蒼生為念。

　　張養(yǎng)浩是濟(jì)南人，他人生志趣，價(jià)值取向的形成，無疑是這座千年文化古城的精神浸染所致。

　　濟(jì)南，建城2600多年，其形成了深厚的文化底蘊(yùn)，張養(yǎng)浩的“廉潔文化”就是濟(jì)南名士文化中不可缺失的一筆寶貴精神財(cái)富。

　　挖掘好、傳承好、利用好廉潔文化，功在千秋，利在當(dāng)代。

　　留住、展現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)廉潔文化，這也是張養(yǎng)浩紀(jì)念館建成的重大意義，把張養(yǎng)浩作為一座精神豐碑在泉城大地上樹立起來，必然會(huì)警醒后人。

　　根據(jù)規(guī)劃，主管部門將與社會(huì)各界進(jìn)一步加強(qiáng)溝通，結(jié)合工作實(shí)際，持續(xù)完善場(chǎng)館設(shè)施、功能，將張養(yǎng)浩紀(jì)念館打造成集教育、研究、交流于一體的文化平臺(tái)，讓更多人了解張養(yǎng)浩的生平事跡，感悟“濟(jì)南名士”的精神風(fēng)骨，感受國(guó)家歷史文化名城的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步助力城市文化建設(shè)、城市軟實(shí)力提升。

　　在現(xiàn)代化城市的建設(shè)過程中，廉潔文化是必不可少的。

　　可以斷言，張養(yǎng)浩“為民發(fā)聲”“廉潔為民”的精神，是與古為新的，是當(dāng)下的“精神風(fēng)尚”，永遠(yuǎn)不過時(shí)。(來源：濟(jì)南宣傳)